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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi le chemin du p\u00e8lerin se vit \u00e0 travers chacun de ses pas, dans l\u2019espace de la rencontre, l\u2019exp\u00e9rience p\u00e8lerine ne peut prendre forme que dans le langage et demande \u00e0 \u00eatre racont\u00e9e pour d\u00e9passer ce qui n\u2019en fait qu’un \u00ab beau voyage \u00bb. Je me souviens d\u2019un p\u00e8re, artiste, qui interdisait \u00e0 ses enfants de r\u00e9pondre \u00ab c\u2019est int\u00e9ressant \u00bb lorsqu\u2019ils appr\u00e9ciaient une \u0153uvre. L\u2019exp\u00e9rience de la rencontre demande \u00e0 \u00eatre d\u00e9cortiqu\u00e9e pour nous p\u00e9n\u00e9trer en profondeur. Le chemin est \u00e0 parcourir \u00e0 travers les effets que la rencontre a suscit\u00e9s, et il ne peut se faire que dans l\u2019apr\u00e8s. Au retour.<\/p>\n\n\n\n
Toute exp\u00e9rience de cheminement op\u00e8re de la m\u00eame mani\u00e8re : en laissant des traces, des traces invisibles qui ne sont accessibles que par le langage. Comment savoir ce qui vous a touch\u00e9 en parcourant les pages de ce roman si vous ne le racontez \u00e0 personne ?<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nPour prendre conscience du chemin parcouru, il est essentiel de revenir sur les temps forts de cette exp\u00e9rience, de raviver ce qui a marqu\u00e9 ma lecture du chemin. Il s\u2019agit alors de poser ces instants dans le langage, de les mettre en mots pour leur donner forme. Dire \u00ab c\u2019est int\u00e9ressant \u00bb ou \u00ab c\u2019est un beau voyage \u00bb ne suffit pas. Il faut aller plus loin : dire de quoi est fait ce beau voyage, ce qui le distingue, en quoi il m\u2019a touch\u00e9. Poser l\u2019exp\u00e9rience en lieux de langage permet d\u2019y circuler, de la pr\u00e9ciser et d\u2019en ordonner le parcours. Les effets du chemin entra\u00eenent le p\u00e8lerin quelque part. Or, s\u2019il est remu\u00e9 par cette exp\u00e9rience, c\u2019est qu\u2019elle le d\u00e9loge. C\u2019est qu\u2019elle l\u2019interpelle dans un \u00ab autrement \u00bb qui le surprend, le trouble ou l\u2019enthousiasme. L\u2019exp\u00e9rience interroge le quotidien, celui vers lequel je reviens.<\/p>\n\n\n\n
Le travail du retour ne doit donc pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9. Le p\u00e8lerinage se joue dans cet espace de relecture : celui qui saisit et ordonne dans le langage. L\u2019exp\u00e9rience se poursuit dans cet ultime effort de narration. Comme le peintre qui retouche sa toile jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle atteigne ce niveau de perfection qui le satisfait, le p\u00e8lerin doit raconter son exp\u00e9rience jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait trouv\u00e9 les mots, les couleurs, la musique qui lui rendent justice. Une fois cet instant atteint, lorsqu\u2019il d\u00e9pose son crayon, son pinceau, son ciseau de sculpteur, et qu\u2019il contemple l\u2019\u0153uvre achev\u00e9e, il r\u00e9alise que le chemin est ailleurs et que le fruit de ce travail le r\u00e9v\u00e8le de mani\u00e8re inattendue.<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pour plusieurs, l\u2019heure du retour de leur exp\u00e9rience p\u00e8lerine a sonn\u00e9 depuis quelque temps. Les derniers arrivent \u00e0 peine. Les plus aventureux feront durer l\u2019exp\u00e9rience jusqu\u2019aux derniers jours de novembre. Mais peu importe, il faudra bien revenir un jour ! Mais revenir de quoi ? Revenir \u00e0 quoi ? Et dans quel \u00e9tat ? O\u00f9…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5194,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[50,379,630],"tags":[426,748,475,747],"class_list":["post-5193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-art-de-vivre","category-chemin-de-transformation","category-exercice-pelerin","tag-experience-pelerine","tag-portpartum-pelerin","tag-relecture","tag-retour"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image.png?fit=1024%2C768&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eY6z-1lL","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5193"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5201,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5193\/revisions\/5201"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}