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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi on se fie \u00e0 ce qui se dit sur le chemin, il y aurait donc une vie vraie et une vie fausse. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s bien que l\u2019exp\u00e9rience du chemin nous permette d\u2019en prendre conscience. R\u00e9aliser qu\u2019il y a du vrai et du faux \u00e0 vivre est extraordinaire! Cependant, l\u2019\u00e9quation qui place la vraie vie du c\u00f4t\u00e9 du quotidien et la fausse du c\u00f4t\u00e9 du chemin est peut-\u00eatre un peu simpliste. En tout cas, ce n\u2019est pas aussi simple que \u00e7a en a l\u2019air. \u00c7a demande r\u00e9flexion, de discerner ce qui est en jeu : de quoi est faite la v\u00e9rit\u00e9 de ma vie? Qu\u2019est-ce que je consid\u00e8re vrai dans ma vie?<\/p>\n\n\n\n
Le ton sur lequel est \u00e9voqu\u00e9 cette \u00e9ventualit\u00e9 d\u2019un retour au vrai, laisse songeur. Comme si cette \u00ab vraie vie \u00bb manquait de saveur. Qu\u2019il y avait une fatalit\u00e9 \u00e0 retomber dans ses vieux souliers. Comme si cette vie rappelait \u00e0 l\u2019ordre, \u00e0 la mani\u00e8re du parent qui crie aux enfants qui s\u2019amusent : \u00ab Rentrez! Il est assez tard! \u00bb. Cette v\u00e9rit\u00e9 a quelque chose de coercitif : en ramenant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, au \u00ab vrai \u00bb, elle ram\u00e8ne sur le droit chemin!<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nPlacer la vie du chemin du c\u00f4t\u00e9 faux, laisse ainsi entendre que ce qui s\u2019y vit est illusoire, qu\u2019il y a du faux dans ce que j\u2019y exp\u00e9rimente, dans ce que je go\u00fbte en route. Dire que la vraie vie n\u2019est pas celle du chemin, sous-entend que le go\u00fbt de ma vie n\u2019est pas celui du chemin. Que ma vie se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart de cette saveur. Il est important de consid\u00e9rer tout ce que cela sous-entend. Est-ce bien ce que je suis en train de dire?<\/p>\n\n\n\n
Toujours en train de vivre, je ne vis qu\u2019une seule vie. Lors de ces voyages, de ces p\u00e8lerinages, je ne fais pas un saut hors de la \u00ab vraie vie \u00bb. J\u2019y suis toujours. Constamment, je vis. Et si parfois j\u2019ai l\u2019impression d\u2019\u00eatre \u00ab hors de la vraie vie \u00bb, c\u2019est peut-\u00eatre pour ce que je m\u2019y autorise de diff\u00e9rent. Tout ce que je me permets d\u2019hors normes et le sentiment que cela me laisse\u2026<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nL\u2019\u00e9cart entre vrai et faux se situe davantage du c\u00f4t\u00e9 de ce sentiment que me laisse ma mani\u00e8re de vivre et qui parle de ce qui fait autorit\u00e9 sur ma vie. Ce \u00e0 quoi je donne de la place et qui a de l\u2019emprise sur moi ou ce qui me saisit de l\u2019int\u00e9rieur et oriente ma vie. Aussi est-il de mise de se questionner : en quoi ma vie est-elle satisfaisante et selon quels crit\u00e8res? Ma vie s\u2019articule sur quoi, sur quelle conception, quelles r\u00e8gles?<\/p>\n\n\n\n
Lorsque vous serez sur le chemin prenez le temps d\u2019observer le go\u00fbt que laisse cette exp\u00e9rience. Interrogez cet \u00e9cart entre vrai et faux. Qu\u2019est-ce qui fait la v\u00e9rit\u00e9 de ma vie? En quoi celle-ci me laisse-t-elle dans la satisfaction et comment? Quel go\u00fbt me laisse-t-elle?<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nVivre en v\u00e9rit\u00e9 appelle \u00e0 trouver l\u2019origine de ce qui nous anime, de ce qui nous pose en \u00ab vrai \u00bb dans la vie. Lorsqu\u2019on prend le temps de s\u2019y arr\u00eater avec sinc\u00e9rit\u00e9, il arrive qu\u2019on se rende compte qu\u2019on a tout faux. Qu\u2019on a invers\u00e9 le vrai et le faux. Vivre en v\u00e9rit\u00e9 demande alors du courage, celui d\u2019accueillir la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui nous a construit : notre histoire et notre culture. Maintenant vais-je en rester-l\u00e0 ou puis-je me r\u00e9clamer d\u2019ailleurs?<\/p>\n\n\n\n
La vie se re\u00e7oit. Elle ne se prend pas. Sa v\u00e9rit\u00e9 est dans cette origine qui n\u2019est ni culturelle, ni familiale. Or, si l\u2019exp\u00e9rience du chemin a quelque chose de troublant, c\u2019est qu\u2019elle permet de contacter cet espace en soi. Lui seul peut nous sortir de cette dualit\u00e9, nous en lib\u00e9rer, nous ouvrir \u00e0 la \u00ab vraie vie \u00bb.<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Souvent, alors que l\u2019exp\u00e9rience p\u00e8lerine tire \u00e0 sa fin et que les derniers jours s\u2019\u00e9tiolent, les p\u00e8lerins commencent \u00e0 envisager leur retour en se disant\u00a0: \u00ab\u00a0Faudra bien revenir \u00e0 la vraie vie!\u00a0\u00bb.\u00a0Cette fameuse \u00ab\u00a0vraie vie\u00a0\u00bb! Cette fameuse \u00ab\u00a0vraie vie\u00a0\u00bb, qu’en est-il exactement? \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 plusieurs s\u2019appr\u00eatent \u00e0 partir sur les chemins, il serait pertinent d\u2019envisager se questionner\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019une vie vraie?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5144,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[50,380,3],"tags":[275,96,38,737],"class_list":["post-5139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-art-de-vivre","category-conscientisation","category-reflexions","tag-art-de-vivre","tag-qualite-de-vie","tag-reflexion","tag-vraie-vie"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/20240223_110224.jpg?fit=4032%2C1816&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4eY6z-1kT","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5139"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5147,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5139\/revisions\/5147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}