{"id":4311,"date":"2021-01-29T07:00:00","date_gmt":"2021-01-29T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=4311"},"modified":"2021-01-28T18:58:36","modified_gmt":"2021-01-28T23:58:36","slug":"la-voie-etroite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2021\/01\/29\/la-voie-etroite\/","title":{"rendered":"La voie \u00e9troite"},"content":{"rendered":"\n

Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par un trou d’aiguille, qu’\u00e0 un riche d’entrer dans le Royaume des Cieux. <\/p>\u00c9vangile de Matthieu chapitre 19, verset 24.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Chacun sa route, chacun son chemin\u00a0<\/a>\u00bb, dit la chanson. En mati\u00e8re de pratique p\u00e8lerine, il est \u00e9vident que l\u2019exp\u00e9rience du chemin n\u2019est pas la m\u00eame pour tous. Pas seulement par les qualit\u00e9s physiques de chacun, mais aussi par la mani\u00e8re d\u2019aborder le chemin, de le lire!<\/p>\n\n\n\n

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Nous lisons tous le chemin. Chacun de nos pas construit des liens, comme le doigt relie les mots sur la page pour en tirer du sens. Or, peu importe que nous fr\u00e9quentions le m\u00eame chemin, le m\u00eame livre, les lectures que nous en tirons sont toutes diff\u00e9rentes par la mani\u00e8re de relier les \u00e9l\u00e9ments qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous, c\u2019est-\u00e0-dire de les interpr\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n

En effet, qu\u2019il s\u2019agisse de livres, de personnes ou de lieux, la lecture est faite de liens tiss\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de la m\u00e9moire et de nos souvenirs. Nous interpr\u00e9tons d\u2019ailleurs sur la base de ces souvenirs : je vais me m\u00e9fier de la porte du foyer, si je m\u2019y suis br\u00fbl\u00e9 la derni\u00e8re fois; j\u2019anticipe le go\u00fbt du g\u00e2teau au chocolat avant m\u00eame d\u2019y avoir go\u00fbter. Ainsi, si nous relions certains individus avec certains \u00e9v\u00e9nements, c\u2019est que nous construisons du sens \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences ant\u00e9c\u00e9dentes, comme nous comprenons un texte par la m\u00e9moire que nous avons du sens des mots qu\u2019il emploie.<\/p>\n\n\n\n

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Le p\u00e8lerin, par sa lecture du chemin, effectue le m\u00eame travail. Il est donc continuellement en situation d\u2019interpr\u00e9tation. Or, s\u2019il est aux aguets, il en viendra rapidement \u00e0 consid\u00e9rer les effets de lecture sur son chemin : comment se fait-il que cette personne qui chemine avec moi \u00e9veille ce souvenir d\u2019enfance? Que cette relation \u00e9voque ce moment avec mes parents? Que ces \u00e9v\u00e9nements rappellent un sentiment bien connu de mon pass\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019observation attentive des effets que suscite notre mani\u00e8re de lire le chemin, une lumi\u00e8re peut se faire. \u00c0 force de c\u00f4toyer ces effets dans des contextes diff\u00e9rents, le p\u00e8lerin en vient \u00e0 s\u2019\u00e9veiller \u00e0 sa mani\u00e8re de lire les \u00e9v\u00e9nements, les rencontres, les individus. Si j\u2019interpr\u00e8te telle rencontre de telle mani\u00e8re, c\u2019est qu\u2019elle \u00e9voque tel souvenir\u00a0: \u00ab\u00a0On rigole bien ensemble, il me rappelle ce vieil ami\u00a0\u00bb, ou encore\u00a0: \u00ab Juste le son de sa voix me fait r\u00e9agir, elle parle comme ce prof qui m\u2019a humili\u00e9 devant la classe!\u00a0\u00bb. \u00a0En constatant la r\u00e9currence du ressenti et de ses effets, le p\u00e8lerin peut s\u2019\u00e9veiller \u00e0 ses propres pratiques de lecture. Il prend ainsi conscience que sa lecture n\u2019est pas uniquement celle de l\u2019instant pr\u00e9sent, mais celle d\u2019un autre temps plaqu\u00e9 sur le pr\u00e9sent qui influence sa lecture. \u00c0 l\u2019inverse, la lecture du pr\u00e9sent peut r\u00e9v\u00e9ler une fausse lecture du pass\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai toujours cru qu\u2019en tant que plus vieille de la famille, je devais m\u2019occuper des autres\u00a0\u00bb. Par cet \u00e9veil, le p\u00e8lerin entre dans un processus de d\u00e9capage de ses pratiques de lecture, \u00e9vacuant croyances ou pr\u00e9jug\u00e9s, mais aussi certaines blessures qui conduisent \u00e0 fabriquer de fausses lectures du pr\u00e9sent, ou qui ont conduit \u00e0 une fausse lecture du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Chaque jour de marche confronte le p\u00e8lerin \u00e0 sa mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter, ses rencontres, les \u00e9v\u00e9nements, la vie tout simplement. Appel\u00e9 \u00e0 lire un texte nouveau, hors de ses lectures habituelles, il se rend compte qu\u2019il r\u00e9p\u00e8te les m\u00eames mani\u00e8res de lire et construit les m\u00eames liens. Certaines de ses pratiques de lecture l\u2019emp\u00eachent m\u00eame de lire autrement, le ramenant toujours aux m\u00eames interpr\u00e9tations, aux m\u00eames r\u00e9ponses. Pris par ses habitudes de lecture, il lit la vie, ou \u00ab\u00a0lie\u00a0\u00bb la vie, la ligote, selon des mod\u00e8les de pens\u00e9es profond\u00e9ment enfouies en lui.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019exercice est saisissant pour celui ou celle qui s\u2019y engage. P\u00e8lerin et p\u00e8lerine en viennent ainsi \u00e0 pr\u00e9ciser leur route jusqu\u2019\u00e0 la voie \u00e9troite, l\u00e0 o\u00f9 seul l\u2019\u00eatre peut passer. Lentement, \u00e0 force de constater les liens que construisent leurs lectures, ils transforment leur mani\u00e8re de lire et commencent \u00e0 se permettre de lire autrement. Toutes ces \u00ab \u00e9gratignures \u00bb, ces \u00ab \u00e9corchures \u00bb, ces couches de \u00ab vernis \u00bb, qui orientaient leurs lectures et emp\u00eachaient de construire des liens en v\u00e9rit\u00e9, sont alors recadr\u00e9s pour offrir plus de libert\u00e9 dans l\u2019actualit\u00e9 de leur vie.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aventure p\u00e8lerine, qui est aussi celle du backpacker, appelle \u00e0 ce d\u00e9capage qui construit du lien en v\u00e9rit\u00e9. Croyances, modes de vie et attitudes, qui faussaient mes lectures, ne peuvent franchir un certain seuil sur ce chemin. Je dois les laisser pour avancer en v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est le chemin auquel convoque l\u2019exercice p\u00e8lerin\u00a0: celui de la voie \u00e9troite.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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