{"id":4014,"date":"2020-04-24T07:00:00","date_gmt":"2020-04-24T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=4014"},"modified":"2020-04-24T07:59:37","modified_gmt":"2020-04-24T11:59:37","slug":"noublions-pas-la-saveur-de-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2020\/04\/24\/noublions-pas-la-saveur-de-la-vie\/","title":{"rendered":"N\u2019oublions pas la saveur de la vie."},"content":{"rendered":"\n

Si Johnny Hallyday chantait : \u00ab J\u2019ai oubli\u00e9 de vivre \u00bb, en ce moment plusieurs pourraient chanter \u00ab qu\u2019on ne sait plus vivre \u00bb. Combien de chroniques pour rappeler comment vivre avec ses enfants, son conjoint, sa conjointe? Combien d\u2019articles pour se donner des id\u00e9es d\u2019activit\u00e9s? Musique, livres, films, t\u00e9l\u00e9s-s\u00e9ries, bricolages, programmes d\u2019entra\u00eenement? Combien ont expos\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux \u00ab les d\u00e9boires d\u2019une vie de confin\u00e9 \u00bb? Quoi faire en temps de pand\u00e9mie? Depuis que le confinement est install\u00e9, on dirait que le monde est en suspens. Que s\u2019est-il pass\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

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Maintenant que les premi\u00e8res secousses sont pass\u00e9es, que le plaisir des vacances impr\u00e9vues est d\u00e9pass\u00e9. Maintenant qu\u2019une vie \u00ab normale \u00bb s\u2019installe, en transposant l\u2019ancien mod\u00e8le sur internet, la vie reprend son erre d\u2019aller. Tout le monde s\u2019est adapt\u00e9 : t\u00e9l\u00e9travail, spectacles en direct, 5 \u00e0 7 entre amis sur le net, visites virtuels des mus\u00e9es, etc. M\u00eame les plus r\u00e9ticents s\u2019y sont mis! Skype, Messenger, Zoom, WhatsApp, n\u2019ont plus de secret pour le commun des mortels. Le virtuel, dans toute sa potentialit\u00e9, est accompli!<\/p>\n\n\n\n

Avec la pand\u00e9mie, on a cru que nous pourrions transposer nos vies sur internet. Ce n’est heureusement pas le cas!<\/p>\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Pourtant, apr\u00e8s un mois de confinement, on se rend bien compte que la solution n\u2019est pas si simple que cela. Que vivre sur les r\u00e9seaux sociaux n\u2019est pas une vie et, qu\u2019\u00e0 bien des \u00e9gards, les relations virtuelles n\u2019ont rien de satisfaisant. Internet ne sera pas la solution au confinement! Seulement une b\u00e9quille en attendant\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Que s’est-il pass\u00e9 pour que cette transposition de la vie sur internet ne soit pas aussi efficace?<\/p>\n\n\n\n

Bien que l\u2019\u00eatre humain se distingue par le langage et qu\u2019il s\u2019y r\u00e9alise \u2013 et bien qu\u2019internet soit l\u2019un de ces v\u00e9hicules de r\u00e9alisation, l\u2019exp\u00e9rience humaine prend d\u2019abord naissance par et dans le corps. L\u2019anthropologue David Le Breton \u00e9crit \u00e0 ce sujet que \u00ab Venir au monde, c\u2019est acqu\u00e9rir un style de vision, de toucher, d\u2019\u00e9coute, de go\u00fbt, d\u2019olfaction, propre \u00e0 sa communaut\u00e9 d\u2019appartenance \u00bb[1]<\/a>. Ce qui fait parler l\u2019humain, prend corps dans sa chair, le remue dans ses tripes et le relie \u00e0 un groupe. Car, \u00ab s\u2019il entend partager ce ressenti avec d\u2019autres, il doit en revenir \u00e0 la m\u00e9diation du langage \u00bb[2]<\/a>. Il est on ne peut plus clair que, du lieu de notre humanit\u00e9, exp\u00e9rience des sens et langage sont intrins\u00e8quement li\u00e9s. L\u2019un appelle l\u2019autre, comme le coup de marteau sur le doigt fait crier : \u00ab A\u00efe! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En mode virtuel, il en va cependant tout autrement. La langage a quelque chose de tronqu\u00e9 (on se sent oblig\u00e9 d\u2019ajouter des \u00e9motic\u00f4nes pour signifier le sentiment derri\u00e8re son dire) et, de tous les possibles de l\u2019exp\u00e9rience sensorielle, seuls deux sens sont mis en actions : la vue et l\u2019ou\u00efe. Or, comme le rappelle le professeur Johannes A. Frasnelli <\/a>de l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res, la vue et l\u2019ou\u00efe ne font que traiter l\u2019information[3]<\/a>. La professeure Isabelle Ser\u00e7a ajoutera, pour sa part, qu\u2019\u00e9tant continuellement sollicit\u00e9s et surinvestis, ils en ont d\u2019ailleurs perdu une certaine sensibilit\u00e9[4]<\/a>. On voit sans regarder. On \u00e9coute sans entendre.<\/p>\n\n\n\n

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En se d\u00e9pla\u00e7ant sur internet, il est ais\u00e9 de constater que go\u00fbter, toucher et sentir sont compl\u00e8tement exclus de l\u2019exp\u00e9rience virtuelle. Nulle possibilit\u00e9 de go\u00fbter le pain fraichement sorti du four que montre l\u2019ami \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Impossible de serrer l\u2019enfant qui tend les bras; d\u2019\u00e9prouver les embruns de la plage sur webcam. L\u2019absence des parfums, du jardin ou de ce repas, est manifeste dans les visites num\u00e9riques. Le monde virtuel tranche et retranche dans notre humanit\u00e9, excluant continuellement une part de ce que nous sommes.  L\u2019exp\u00e9rience des sens manque \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 num\u00e9rique. Alors que le sensoriel met en contact, cr\u00e9e du lien, le virtuel y manque par d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n

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Go\u00fbter, toucher, sentir sont \u00e9minemment relationnels. \u00c0 travers eux se ressentent, dans la chair, \u00ab l\u2019\u00eatre ensemble \u00bb qui donne de la fibre au communautaire. Ce manque est certainement l\u2019une des plus grandes souffrances \u00e9prouv\u00e9es en ce moment. L\u2019absence de liens sensibles met en jeu une grande part de notre humanit\u00e9. Croire qu\u2019internet puisse \u00eatre un lieu o\u00f9 transposer la vie, revient \u00e0 amputer l\u2019humain des deux tiers de son humanit\u00e9. Sur internet, seul demeure voir et entendre, notre capacit\u00e9 \u00e0 saisir la pleine saveur de la vie disparait.<\/p>\n\n\n\n

La vie se partage dans un langage qui demande \u00e0 \u00eatre senti, avec tout notre \u00eatre. Ne misons pas exclusivement sur Internet et souhaitons que ce temps de pand\u00e9mie soit l\u2019occasion d\u2019une r\u00e9flexion profonde sur nos rapports au monde num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> David Le Breton. 2006. La saveur du monde: une anthropologie des sens.<\/em> Paris: \u00c9d. M\u00e9taili\u00e9.p.18.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> David Le Breton. 2006. La saveur du monde\u2026<\/em> p.30.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Pourquoi les odeurs font-elles surgir des souvenirs? Par Mathieu Dugal, 22 f\u00e9vrier 2019. https:\/\/ici.radio-canada.ca\/premiere\/emissions\/moteur-de-recherche\/segments\/entrevue\/107275\/odeurs-souvenirs-odorat-memoire-alzheimer-parkinson<\/a> (Consult\u00e9 le 18 avril 2020). Johannes A. Frasnelli est professeur d\u2019anatomie. Il s\u2019int\u00e9resse tout particuli\u00e8rement \u00e0 la m\u00e9moire olfactive.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Isabelle Ser\u00e7a. 2017. La m\u00e9moire dans la Recherche. Revue de neuropsychologie<\/em>, 9(4), 209-211.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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