{"id":3709,"date":"2019-04-26T07:00:13","date_gmt":"2019-04-26T11:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=3709"},"modified":"2019-04-26T21:40:05","modified_gmt":"2019-04-27T01:40:05","slug":"des-chemins-comme-lits-de-riviere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2019\/04\/26\/des-chemins-comme-lits-de-riviere\/","title":{"rendered":"Des chemins comme lits de rivi\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Car plus que tout mouvement, la Sagesse est mobile.<\/p>Livre de la Sagesse<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Captur\u00e9es dans un verre, les eaux de la rivi\u00e8re n\u2019ont jamais pu\nrendre compte du tumulte qui les agite : une fois dans le verre, l\u2019eau\nn\u2019est plus rivi\u00e8re! Le verre ne peut contenir la \u00ab rivi\u00e8re \u00bb, et l\u2019eau\nqu\u2019il contient ne dit plus \u00ab rivi\u00e8re \u00bb. De m\u00eame le lit de la rivi\u00e8re\nne peut dire la puissance des courants qu\u2019il contient. Comment raconter les\nchutes du Niagara? Comment dire les d\u00e9bordements de la rivi\u00e8re Chaudi\u00e8re? Comment\nd\u00e9crire le vrombissement des Rapides de Lachine? La rivi\u00e8re n\u2019existe que\npar le mouvement. L\u2019eau ne dit rien de l\u2019exp\u00e9rience \u00ab rivi\u00e8re \u00bb, ni m\u00eame\nle lit de la rivi\u00e8re. Ils sont traces d\u2019un passage disparu. Ce que j\u2019appelle \u00ab rivi\u00e8re \u00bb\nn\u2019existe pas sans mouvement. Il en va de m\u00eame pour le p\u00e8lerinage.<\/p>\n\n\n\n

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Si le p\u00e8lerinage est rivi\u00e8re, les chemins sont comme lits de rivi\u00e8re. Sans p\u00e8lerin, sans eau, ils ne sont rien. Ils ne sont que z\u00e9brures \u00e0 la surface de la terre. Chemin et p\u00e8lerin, s\u00e9par\u00e9ment, ne sont pas p\u00e8lerinage et les r\u00e9unir ne suffit pas. Sans mouvement, il n\u2019y a rien. C\u2019est le mouvement qui cr\u00e9e, trace, le chemin, le lit de la rivi\u00e8re. Sans lui ce qui donne sens \u00e0 ces mots disparait. Il faut une destination. L\u2019eau de la rivi\u00e8re va quelque part, le p\u00e8lerin aussi. De m\u00eame, si l\u2019eau ne bouge pas, la rivi\u00e8re n\u2019est pas. Elle stagne. Sans destination, l\u2019eau se meurt\u2026<\/p>\n\n\n\n

La rivi\u00e8re ne se saisit pas, ne se fixe pas. Faite d\u2019eau en mouvement, elle n\u2019existe que par lui. Ce mouvement n\u2019est cependant pas issu du hasard\u00a0: il est orient\u00e9. Toutes les gouttes d\u2019eau suivent un m\u00eame mouvement\u00a0: du haut vers le bas. Anim\u00e9es par cette \u00ab\u00a0force de gravit\u00e9\u00a0\u00bb, elles descendent, descendent, descendent. La rivi\u00e8re est le fruit de ces ruissellements descendants, de leur rencontre avec le sol, suscitant de l\u2019inattendu. Les obstacles l\u2019am\u00e8nent \u00e0 cr\u00e9er des voies qui n\u2019existaient pas. Tant\u00f4t, elle va \u00e0 droite, tant\u00f4t \u00e0 gauche, ici elle d\u00e9crit de grands m\u00e9andres sur les plaines, l\u00e0-bas elle tombe en chute libre\u00a0: la rivi\u00e8re est vivante!<\/p>\n\n\n\n

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T\u00eatue elle persiste, creuse sa voie. \u00c0 force de patience, elle poursuit contre ce rocher jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il lib\u00e8re la voie. Cette force qui l\u2019habite, l\u2019incite \u00e0 continuer, toujours plus bas. Sans cesse, elle cherche des voies de passage. Toujours en qu\u00eate, elle avance vers un seul lieu\u00a0: l\u2019oc\u00e9an. Ce que nous nommons rivi\u00e8re est le fruit de cette rencontre entre eau, terre et force de gravit\u00e9. Le r\u00e9sultat incite \u00e0 suivre une voie qui donne un sens \u00e0 tout cela.<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8lerinage, tout comme les voyages, fa\u00e7onnent des chemins qui fourmillent de vie. Orient\u00e9 par un appel qui d\u00e9passe le p\u00e8lerin, le p\u00e8lerinage est la libre r\u00e9ponse \u00e0 un mouvement profond\u00e9ment humain\u00a0: tendre vers le grand Tout. Aussi, ce n\u2019est pas le chemin qui fait le p\u00e8lerin, mais bien le p\u00e8lerin qui le trace, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, si\u00e8cles apr\u00e8s si\u00e8cle. Le chemin n\u2019est que trace d\u2019un p\u00e8lerin et de sa qu\u00eate, \u00e9lan re\u00e7u d\u00e8s la naissance. Le chemin est le lit de cette mouvance p\u00e8lerine\u00a0: il en accueille le projet mille fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9. L\u2019humain fabrique des chemins comme les gouttes d’eau d\u00e9coupent des lits de rivi\u00e8re\u00a0: en suivant sa voie!<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019exp\u00e9rience p\u00e8lerine porte en elle cette puissance. Alors que nos mod\u00e8les de vies stagnent, elle a le potentiel de r\u00e9inscrire l\u2019humain dans le grand mouvement vivant. Elle propulse dans le grand torrent de la Vie vivante. Long chemin, longue descente au plus profond de soi, le p\u00e8lerin finit par y toucher l\u2019infini. Aussi, comme la goutte qui a go\u00fbt\u00e9 l\u2019oc\u00e9an, difficile de r\u00e9int\u00e9grer un verre d\u2019eau\u2026<\/p>\n\n\n\n

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\n\u00c9ric Lalibert\u00e9 \n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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