{"id":3293,"date":"2018-04-27T17:45:12","date_gmt":"2018-04-27T21:45:12","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=3293"},"modified":"2018-04-27T17:45:12","modified_gmt":"2018-04-27T21:45:12","slug":"wanderlust","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2018\/04\/27\/wanderlust\/","title":{"rendered":"Wanderlust"},"content":{"rendered":"
Le monde est un livre et ceux qui ne voyagent pas n\u2019en lisent qu\u2019une page.<\/em>
\nSaint Augustin<\/em><\/h6>\n
Dans les ann\u00e9es \u201880, Paul McCartney chantait\u00a0: \u00ab\u00a0Light out wanderlust. Help us to be free. Light out wanderlust. Do it just for me.\u00a0\u00bb<\/em> Une bien mauvaise chanson, je dois avouer, mais dont les paroles expriment tr\u00e8s bien le sens de ce terme allemand. Alors que l\u2019expression \u00ab\u00a0wanderlust\u00a0\u00bb<\/em> revient \u00e0 la mode et r\u00e9apparait un peu partout, que Tremblant et Whistler offre chaque \u00e9t\u00e9 un festival en son honneur, que signifie-t-elle? H\u00e9 bien, si la m\u00e9lancolie conduit \u00e0 l\u2019apathie, le wanderlust<\/em> c\u2019est tout le contraire! Il est un sentiment, un d\u00e9sir si fort qu\u2019il abat les fronti\u00e8res, ouvre sur le monde. Le wanderlust<\/em> aspire \u00e0 plus de libert\u00e9.<\/span><\/h5>\n

\"\"<\/a>Le ph\u00e9nom\u00e8ne wanderlust n\u2019a rien de nouveau. Il remonte au 12e<\/sup> si\u00e8cle alors que la jeunesse allemande l\u2019utilisait pour d\u00e9crire ce d\u00e9sir qui la saisissait et la troublait. Consid\u00e9r\u00e9 symptomatique d\u2019un mal de vivre, le wanderlust<\/em> est d\u2019abord per\u00e7u comme une maladie dont le seul rem\u00e8de ne peut \u00eatre que la mise en route. D\u2019ailleurs, la traduction la plus juste de wanderlust<\/em> serait \u00ab\u00a0bougeotte\u00a0\u00bb.\u00a0 Ainsi, au 16e<\/sup> et 17e<\/sup> si\u00e8cle, alors que les p\u00e8lerins affluaient vers Compostelle et que l\u2019autorit\u00e9 eccl\u00e9siale doutait de leur ferveur apostolique, on disait de ces p\u00e8lerins qu\u2019ils avaient la \u00ab\u00a0heilige wanderlust\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0: la sainte bougeotte!<\/p>\n

Mais quels sont les enjeux derri\u00e8re ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui revient avec force?<\/strong> <\/span>Que cherchent p\u00e8lerins, backpackers et autres voyageurs saisis par ce mal qui, cette fois-ci, est typiquement moderne, pour ne pas dire ultramoderne?<\/p>\n

La modernit\u00e9 n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait. Ayant fait tomb\u00e9 les fronti\u00e8res de la tradition, elle est aujourd\u2019hui confront\u00e9e \u00e0 ses propres enfermements et, pour demeurer coh\u00e9rente, se voit dans l\u2019obligation d\u2019abolir ses propres structures. Cette modernit\u00e9 avanc\u00e9e, ou ultramodernit\u00e9, nous offre un monde aux fronti\u00e8res floues et aux rep\u00e8res fluides. Face \u00e0 une telle porosit\u00e9, tout semble fuir et rien ne suffit \u00e0 contenir la qu\u00eate de sens de l\u2019\u00eatre humain ultramoderne.<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Comme l\u2019enfant sans cadre de vie se heurte \u00e0 l\u2019adulte pour y trouver des fronti\u00e8res et se sentir aimer, l\u2019humain ultramoderne cherche les fronti\u00e8res qui le contiendront et donneront sens \u00e0 sa vie. Son wanderlust<\/em> le pousse \u00e0 sonder les limites de structures qui ne savent plus le rassurer. Le monde a vol\u00e9 en \u00e9clat et, aujourd\u2019hui, il collectionne des morceaux de sens pour les \u00e9changer avec d\u2019autres ou en tester la garantie.<\/p>\n

Que faire quand l\u2019illusoire contenance de nos institutions s\u2019effondre et qu\u2019il ne reste plus rien de croyable auquel s\u2019identifier, auquel se rattacher? Que faire d\u2019autre quand la carafe est bris\u00e9e? L\u2019eau ne peut que se r\u00e9pandre. En se lan\u00e7ant sur les routes du monde, p\u00e8lerins, backpackers et autres globetrotters semblent trouver-l\u00e0 une r\u00e9ponse \u00e0 leur wanderlust<\/em>. Et si le mouvement \u00e9tait le propre de l\u2019\u00eatre humain?<\/span> <\/strong>Et si, dans ce mouvement, l\u2019humain trouvait l\u2019assurance d\u2019une condition satisfaisante?<\/p>\n

En ces temps aux fronti\u00e8res dissoutes, demeurer en mouvement pourrait bien s\u2019av\u00e9rer une r\u00e9ponse salutaire pour notre \u00e9poque. Encore plus que les structures stagnantes qui ont conduit \u00e0 la modernit\u00e9 et \u00e0 son \u00e9clatement, mouvement semble s\u2019accorder avec vivant. Loin des certitudes de la modernit\u00e9, glissons-nous dans cette fluidit\u00e9 du temps et allons explorer ces rep\u00e8res qui rendent la vie signifiante\u00a0: \u00ab\u00a0Light out wanderlust. <\/em>Help us to be free. Light out wanderlust. <\/em>Do it just for me.\u00a0\u00bb\"\"<\/a><\/em><\/p>\n

\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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