{"id":2977,"date":"2017-04-14T08:20:06","date_gmt":"2017-04-14T12:20:06","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=2977"},"modified":"2017-04-14T08:20:06","modified_gmt":"2017-04-14T12:20:06","slug":"pourquoi-dites-vous-pelerinage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2017\/04\/14\/pourquoi-dites-vous-pelerinage\/","title":{"rendered":"Pourquoi dites-vous \u00ab p\u00e8lerinage \u00bb?"},"content":{"rendered":"
Il n\u2019est jamais trop tard pour renoncer \u00e0 vos pr\u00e9jug\u00e9s.<\/em>
\nHenry David Thoreau<\/em><\/h6>\n
Pourquoi cette pudeur religieuse face au p\u00e8lerinage? Pourquoi cette g\u00eane \u00e0 dire p\u00e8lerinage alors qu\u2019il serait si simple de dire longue randonn\u00e9e? Pourquoi se dire p\u00e8lerin alors qu\u2019il serait si simple de se dire randonneur? Plusieurs p\u00e8lerins-randonneurs se sentent coinc\u00e9s entre les souvenirs religieux qu\u2019\u00e9voquent le mot p\u00e8lerinage et l\u2019exp\u00e9rience spirituelle qui habite leurs bottes. Au Qu\u00e9bec, de mani\u00e8re toute particuli\u00e8re, on est frileux quand vient le temps de parler religieux! Comme ce malaise persiste dans le milieu p\u00e8lerin, j\u2019ai pens\u00e9 qu\u2019il serait bon de d\u00e9m\u00ealer le tout pour se lib\u00e9rer de l\u2019institution (qui fait encore r\u00e9agir) et de nos pr\u00e9jug\u00e9s.<\/span><\/h5>\n

\"\"<\/a>Tout d\u2019abord, distinguer religieux, religion, religiosit\u00e9 et spiritualit\u00e9. Qu\u2019est-ce que le religieux aujourd\u2019hui? Dans le domaine des sciences religieuses, ce que l\u2019on d\u00e9signe aujourd\u2019hui comme religieux est le \u00ab\u00a0march\u00e9 du religieux\u00a0\u00bb. Tout est inclus sur ce march\u00e9\u00a0: toutes les traditions, nouvelles ou anciennes, courants \u00e9sot\u00e9riques, soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes, sectes, de m\u00eame que toutes formes de spiritualit\u00e9. Tout, tout, tout! Donc, \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb, c\u2019est la grande famille, celle qui d\u00e9signe l\u2019ensemble du ph\u00e9nom\u00e8ne. Ainsi, que vous le vouliez ou non, vous \u00eates religieux d\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 vous manifestez le moindre questionnement spirituel. Cessez de vous faire du souci, de vous demander ce qu\u2019on pensera de vous si vous laisser transpara\u00eetre, ne serait-ce qu\u2019un iota de votre c\u00f4t\u00e9 religieux; tout le monde l\u2019est (ou presque)!<\/p>\n

Pour ce qui est du terme \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb, celui-ci fait r\u00e9f\u00e9rence aux traditions religieuses structur\u00e9es, anciennes ou r\u00e9centes. Il faut en faire partie pour y pr\u00e9tendre. Si vous vous affichez catho, juif, orthodoxe, musulman ou scientologue, c\u2019est que vous \u00eates de cette religion et par cons\u00e9quent pratiquant. Toutefois comme la notion de pratiquant varie beaucoup d\u2019un individu \u00e0 l\u2019autre, je ne me lancerai pas dans ce d\u00e9bat et nous conviendrons qu\u2019il suffit de s\u2019y reconna\u00eetre, d\u2019y adh\u00e9rer, pour en faire partie.<\/p>\n

\"\"<\/a>Religiosit\u00e9. La religiosit\u00e9 est le terme qui d\u00e9note l\u2019ouverture, tous les possibles, qui entourent le ph\u00e9nom\u00e8ne religieux.<\/strong><\/span> Quand on parle de la \u00ab\u00a0religiosit\u00e9\u00a0\u00bb d\u2019aujourd\u2019hui, on parle du libre choix sur le march\u00e9 du religieux. La religiosit\u00e9 signifie la possibilit\u00e9 de choisir, le pouvoir d\u2019exprimer sa spiritualit\u00e9, selon ce qui convient \u00e0 chacun. Dans un tel contexte, je peux me dire juif, croire en la r\u00e9incarnation et m\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique des chakras, sans que personne n\u2019y voie le moindre inconv\u00e9nient. Les fronti\u00e8res religieuses s\u2019y traversent plus ais\u00e9ment et travaillent de concert. Cette posture est plut\u00f4t r\u00e9cente dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Elle s\u2019oppose avec contraste aux \u00e9poques o\u00f9 la religion du milieu allait de soi pour l\u2019ensemble de la population.<\/p>\n

Enfin, spiritualit\u00e9. La conception actuelle de la spiritualit\u00e9 s\u2019affiche comme la forme individualiste de la religion. La spiritualit\u00e9 se limite bien souvent \u00e0 d\u00e9finir des croyances personnelles\u00a0 sans se rattacher \u00e0 un groupe de personnes. Non seulement la spiritualit\u00e9 se vit chacun pour soi, mais elle ne se questionne que tr\u00e8s peu ou pas du tout. Au mieux, elle n\u2019attend de l\u2019autre que la confirmation de ses options. La spiritualit\u00e9 se situe toujours dans cette ambivalence qui revendique le libre choix, mais cherche tout de m\u00eame \u00e0 \u00eatre confirm\u00e9e. Mais c\u2019est in\u00e9vitable, la spiritualit\u00e9 a besoin de se mesurer \u00e0 son entourage pour continuer de cheminer. Elle ne peut vivre replier sur elle-m\u00eame.<\/p>\n

Maintenant, comment et o\u00f9 situer le p\u00e8lerinage sur cette grande carte?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En 2016, selon les statistiques de Compostelle, 92% des 278 000 p\u00e8lerins disent avoir fait le parcours pour des raisons religieuses et culturelles.<\/span><\/strong> De telles statistiques n\u2019ont rien d\u2019\u00e9tonnant. Le questionnaire du bureau des p\u00e8lerins ne demandent pas si vous avez fait le p\u00e8lerinage pour des raisons \u00ab\u00a0catholiques\u00a0\u00bb. Il vous offre trois choix\u00a0: pour des raisons religieuses, religieuses et culturelles ou culturelles seulement. Les deux premi\u00e8res r\u00e9ponses cumulent les 92 % mentionn\u00e9s. Un chiffre qui n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant<\/span> <\/strong>puisqu\u2019il ne d\u00e9signe pas une appartenance religieuse, mais le fait \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0march\u00e9 religieux\u00a0\u00bb comme nous le disions plut\u00f4t. M\u00eame si la Compostela<\/em> est remise par une institution catholique (certificat qui confirme l\u2019accomplissement du p\u00e8lerinage), la majorit\u00e9 des p\u00e8lerins ne s\u2019y voit pas d\u2019appartenance. Malgr\u00e9 cela, ils d\u00e9finissent tout de m\u00eame leur d\u00e9marche comme religieuse. Les p\u00e8lerins sont donc coh\u00e9rents avec la d\u00e9finition actuelle du religieux qui est, ni plus ni moins, qu\u2019un grand melting pot <\/em>de tout ce que le ph\u00e9nom\u00e8ne repr\u00e9sente.\u00a0 D\u2019ailleurs, tous les p\u00e8lerins vous le diront, on retrouve de toutes les croyances sur les chemins de Compostelle!<\/p>\n

\"\"<\/a>Ceci dit, le p\u00e8lerinage s\u2019immisce dans toutes les sph\u00e8res que nous avons d\u00e9finies. Il est tout d\u2019abord l\u2019espace qui v\u00e9hicule les offres du \u00ab\u00a0march\u00e9\u00a0religieux\u00a0\u00bb. Il serait faux de pr\u00e9tendre que Compostelle est uniquement catholique.<\/strong><\/span> Par ailleurs, il s\u2019agit d\u2019une pratique universelle qui peut se vivre de mani\u00e8re sp\u00e9cifique en s\u2019inscrivant comme d\u00e9marche dans une religion particuli\u00e8re; qu\u2019elle soit bouddhiste, islamiste, hindouiste ou autre. Le p\u00e8lerinage se pratique d\u2019ailleurs partout sur le globe et depuis bien avant le christianisme. Le p\u00e8lerinage rel\u00e8ve aussi du libre choix que sous-entend la religiosit\u00e9. Les personnes qui le pratiquent le font, non par prescription mais, par conviction personnelle. C\u2019est un choix qu\u2019ils expriment sans pour autant y voir\u00a0un lien ou une adh\u00e9sion religieuse. Enfin, cette derni\u00e8re observation conduit directement \u00e0 l\u2019inclure au niveau des pratiques spirituelles, en tant que croyance personnelle.<\/p>\n

Voil\u00e0 pour cette vulgarisation rapide de la sc\u00e8ne religieuse et la situation du p\u00e8lerinage sur cette m\u00eame sc\u00e8ne. Maintenant, qu\u2019en va-t-il de la pudeur religieuse des qu\u00e9b\u00e9cois-es? L\u2019histoire de la religion au Qu\u00e9bec en a bless\u00e9 (agress\u00e9 parfois) plusieurs. Ce n\u2019est toutefois pas exclusif au Qu\u00e9bec. La difficult\u00e9 semble plut\u00f4t venir du fait que la R\u00e9volution Tranquille se soit fait trop rapidement et que nous n\u2019ayons pas eu le temps de dig\u00e9rer cette s\u00e9cularisation rapide. Beaucoup de peurs face \u00e0 la religion restent bien ancr\u00e9es (peur d\u2019\u00eatre contraint, peur d\u2019\u00eatre manipul\u00e9, peur du jugement, etc.). Des blessures qui demandent \u00e0 \u00eatre soign\u00e9es, dont il faut prendre soin, sans pour autant nier la dimension spirituelle de notre humanit\u00e9.<\/p>\n

Actuellement, au Qu\u00e9bec, les g\u00e9n\u00e9rations montantes seront les premi\u00e8res \u00e0 ne pas avoir de r\u00e9f\u00e9rents religieux traditionnels (catholiques).<\/span> <\/strong>Cette position historique est d\u00e9j\u00e0 en train de changer la face du Qu\u00e9bec de mani\u00e8re radicale. Toutefois, le visage qui \u00e9mergera n\u2019en sera pas moins religieux. Nous aurons \u2013 nous avons \u2013 le d\u00e9fi d\u2019apprendre \u00e0 d\u00e9finir nos postures religieuses et \u00e0 les articuler ensemble. Car, peu importe o\u00f9 nous nous situons sur le march\u00e9, nos croyances, nos valeurs, nos mani\u00e8res de vivre, seront toujours confront\u00e9es les unes aux autres. Nous devrons apprendre \u00e0 danser ensemble de nos religiosit\u00e9s, \u00e0 cr\u00e9er des symphonies de diversit\u00e9s.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8lerinage contemporain, tel que Compostelle ou tous les chemins \u00e9mergeant du Qu\u00e9bec et ailleurs, s\u2019inscrit d\u00e9j\u00e0 sur cette voie, ouvrant grande la porte au dialogue interspirituel. L\u2019exp\u00e9rience des chemins de Compostelle annonce d\u00e9j\u00e0 cette ouverture. La \u00ab\u00a0religiosit\u00e9\u00a0\u00bb du chemin semble \u00eatre le mot cl\u00e9 qui permettra de sortir de nos pudeurs religieuses et d\u2019afficher nos couleurs en toute libert\u00e9. Soyons p\u00e8lerins et fiers de l\u2019\u00eatre! L\u2019exercice spirituel est sain pour tout \u00eatre humain.\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n

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