{"id":2938,"date":"2017-03-10T07:09:35","date_gmt":"2017-03-10T12:09:35","guid":{"rendered":"http:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/?p=2938"},"modified":"2017-03-10T07:09:35","modified_gmt":"2017-03-10T12:09:35","slug":"langoisse-de-performer-sa-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bottesetvelo.com\/blog\/2017\/03\/10\/langoisse-de-performer-sa-vie\/","title":{"rendered":"L\u2019angoisse de performer sa vie"},"content":{"rendered":"
L\u2019obligation au bonheur est totalitaire, et c\u2019est la tyrannie de l\u2019\u00e9poque.<\/em><\/strong>
\nConstance Debr\u00e9<\/em><\/strong><\/h6>\n
\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que je vais faire de ma vie?\u00a0\u00bb, chantait Fabienne Thibault dans l\u2019op\u00e9ra rock Starmania<\/em><\/strong>. Avoir une vie bien remplie, viser la pleine r\u00e9alisation de soi, est l\u2019injonction qui plane sur notre monde postmoderne. Il est un devoir que d\u2019exploiter son plein potentiel, que d\u2019aller au bout de ses capacit\u00e9s, de ses r\u00eaves, de son bonheur: \u00ab\u00a0Est-ce que je suis \u00e0 la hauteur? Ai-je r\u00e9alis\u00e9 tous mes d\u00e9sirs? Ai-je gravi tous les \u00e9chelons? Suis-je all\u00e9 au bout de moi-m\u00eame?\u00a0\u00bb La performance de soi\u00a0: quelle angoisse!<\/span><\/h5>\n

<\/a>Qui exige de qui?<\/strong><\/span> La pression semble venir de partout\u00a0: de notre entourage, du travail, de l\u2019\u00e9cole, de la t\u00e9l\u00e9, du cin\u00e9ma, de nous-m\u00eames. D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, la question nous est pos\u00e9e\u00a0: Que feras-tu quand tu seras grand? Nous avons le devoir de faire quelque chose, d’\u00eatre heureux. Comme si vivre n\u2019\u00e9tait pas suffisant! Dans son livre,\u00a0En qu\u00eate de l\u2019orient perdu<\/em>, Olivier Roy exprime combien cette angoisse\u00a0lui pesait lourd\u00a0\u00e0 une \u00e9poque: \u00ab\u00a0[\u2026] il fallait donner un sens \u00e0 la vie, \u00ab\u00a0construire\u00a0\u00bb un couple, insuffler un sens \u00e0 une pratique professionnelle. Ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019angoisse du salut, c\u2019\u00e9tait l\u2019angoisse du sens. Le plaisir n\u2019\u00e9tait pas interdit, loin de l\u00e0, de la marche \u00e0 pied \u00e0 la sexualit\u00e9, il fallait l\u2019inscrire dans la transcendance du sens, dans un d\u00e9passement de soi, dans l\u2019ach\u00e8vement d\u2019un id\u00e9al\u00a0\u00bb (p.298).<\/p>\n

L\u2019ach\u00e8vement d\u2019un id\u00e9al!<\/strong><\/span> Aujourd\u2019hui, ce devoir d\u2019ach\u00e8vement est omnipr\u00e9sent et les ordonnances \u00e0 la performance de soi se d\u00e9clinent tel un credo\u00a0: devoir d\u2019\u00eatre heureux, devoir de se r\u00e9aliser, devoir de s\u2019accomplir, devoir de mener une vie qui fasse du sens, devoir de se faire plaisir, devoir d\u2019apprendre, devoir d\u2019\u00eatre en sant\u00e9, devoir de bien s\u2019alimenter, devoir d\u2019\u00eatre bio-\u00e9colo, devoir de sauver la plan\u00e8te, devoir de d\u00e9velopper un r\u00e9seau social, devoir de briller, devoir de s\u2019afficher.<\/em> Toutefois, pourquoi? Pourquoi cette pression? Pourquoi cette exigence de performance? Comment en sommes-nous arriv\u00e9s-l\u00e0?<\/p>\n

\"\"<\/a>La modernit\u00e9 nous a fait entrer dans l\u2019\u00e8re industrielle et ses productions massives.<\/strong> <\/span>Tout \u00e9tait soudainement d\u00e9cupl\u00e9 avec la production en s\u00e9rie. Plus tard, ce sont nos maisons qui se sont vues envahies par ce \u00ab\u00a0toujours plus\u00a0\u00bb. Nous sommes pass\u00e9s d\u2019une t\u00e9l\u00e9 \u00e0 cinq par foyer, m\u00eame chose pour les voitures, de une \u00e0 trois. Avec le temps gadgets \u00e9lectroniques de toutes sortes se sont ajout\u00e9s et sont devenus perfectibles de mois en mois. En entrant dans la postmodernit\u00e9, nous avons repouss\u00e9 les limites encore plus loin et il est devenu normal de consommer toujours plus et en plus grande quantit\u00e9. Il est de mise d\u2019augmenter sa \u00ab\u00a0qualit\u00e9 de vie\u00a0\u00bb en renouvelant tous ses appareils r\u00e9guli\u00e8rement ou en revoyant sa d\u00e9coration tous les cinq ans. L\u2019\u00e9conomie n\u00e9olib\u00e9rale, \u00e0 la t\u00eate de ce \u00ab\u00a0toujours plus\u00a0\u00bb, voit surgir un individu qui se targue de travailler 70 heures\/semaine, d\u2019avoir trois jobs, d\u2019\u00eatre d\u00e9bord\u00e9 et de trouver le temps d\u2019aller au gym; mais plus encore il ou elle trouve le temps de suivre des cours de yoga, des ateliers de saine cuisine et de compl\u00e9ter avec un cours de piano ou encore de calligraphie chinoise. Il y a tant \u00e0 faire pour \u00eatre heureux, pour s\u2019accomplir! Celui qui en fait moins apparait m\u00eame comme un tire-au-flanc. Les voyages et les vacances ne sont plus des temps pour recharger ses batteries, mais des temps de perfectionnement : je dois sauver un orphelinat, parfaire mes capacit\u00e9s linguistiques, faire des exp\u00e9riences intenses, profiter d\u2019une session intensive en \u00ab\u00a0accroissement du potentiel personnel\u00a0\u00bb. Les vacances sont faites pour s\u2019am\u00e9liorer, pour se grandir.<\/p>\n

\u00c0 toutes ces exigences de performer sa vie, le p\u00e8lerinage ne fait pas exception. Au contraire! Il parait bien le p\u00e8lerinage\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai fait Compostelle vous savez.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>M\u00eame le p\u00e8lerin se sent la pression de performer son p\u00e8lerinage.<\/strong><\/span> Si ce n\u2019est pas d\u2019une mani\u00e8re sportive, ce sera dans l\u2019obligation de parvenir \u00e0 l\u2019illumination, d\u2019avoir trouv\u00e9 LA r\u00e9ponse! Il y a tant de choses pour nous dire ce que devrait \u00eatre notre exp\u00e9rience\u00a0: une fa\u00e7on de marcher, des v\u00eatements appropri\u00e9s, un devoir de bien s\u2019\u00e9quiper, des r\u00e8gles \u00e0 respecter. Il y a m\u00eame un certain snobisme face \u00e0 certaines pratiques du chemin\u2026<\/p>\n

Mais le chemin est plus retors que le plus convaincu des p\u00e8lerins se croyant en contr\u00f4le de l\u2019exp\u00e9rience.<\/span><\/strong> Il vient \u00e0 bout des plus r\u00e9calcitrants (la plupart du temps). Il les entra\u00eene au bout de leurs r\u00e9sistances et brise ce devoir de performance. Au fil des jours, par la dur\u00e9e, l\u2019exp\u00e9rience qui \u00e9tait devenue un fardeau, bascule et, sans savoir pourquoi, les masques tombent\u2026 Enfin! Ce matin-l\u00e0, nous comprenons que le fardeau n\u2019\u00e9tait pas le contenu de notre sac \u00e0 dos, mais bien le contenu d\u2019une id\u00e9ologie, d\u2019un devoir de se performer : comme p\u00e8lerin, comme individu\u2026<\/p>\n

Le temps semble suspendu. <\/strong><\/span>Tout le corps rel\u00e2che.<\/strong> Les paysages se mettent \u00e0 d\u00e9filer comme dans un r\u00eave.<\/strong> <\/span>Les pens\u00e9es cessent de se bousculer. Le souffle est l\u00e9ger. Nous devenons enfin p\u00e8lerin. Avant, nous \u00e9tions touriste, nous \u00e9tions randonneur. Nous \u00e9tions tout sauf p\u00e8lerin. Seul le temps peut faire de nous des p\u00e8lerins. Sans rien s’arr\u00eater, sans rien changer, il nous a entra\u00een\u00e9s au-del\u00e0 des exigences et des performances jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles tombent d\u2019elles-m\u00eames. Il ne s’est rien pass\u00e9 de particulier, sinon quelque chose dans le regard qui a chang\u00e9. Mais c\u2019est justement \u00a0pour cela que je deviens p\u00e8lerin: parce qu’il n\u2019y a plus rien \u00e0 prouver, plus de costumes \u00e0 endosser, ni d\u2019exigences \u00e0 performer. Le voyage peut se poursuivre, autrement, sans tension, lentement.<\/p>\n

Il y a un avant, il y a un apr\u00e8s. Comme une rupture dans le temps qui survient soudainement.<\/span> <\/strong>Le regard transform\u00e9, le p\u00e8lerin poursuit sa route \u00e0 la reconqu\u00eate de son humanit\u00e9.\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c9ric Lalibert\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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